黄帝内经之食疗养生的图书目录
《食用营养圣经》是2010年中国友谊出版公司出版的图书，作者是《健康生活》编辑部。
、《老老恒言》 曹廷栋 内容简介：老年人养生专著。本书丛饮食起居各个方面谈养生，延续了《黄帝内经》的养生思想，书的重点在养心，养静。周作人对其评价甚高，称是可以作为六十寿礼的好书。
《皇帝内经》分为《灵枢》、《素问》两部分，起源于轩辕皇帝，代代口耳相传，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，于春秋战国时期集结成书。
第一章 《黄帝内经》中秘藏体质养生智慧《黄帝内经》中的内容博大精深，对于学医的人来说，《黄帝内经》是一本必须研习的书籍；对于欲求用中医养生智慧来养生防病的人来说，《黄帝内经》也是一本必须了解和学习的书籍。
02 0202 中医四大经典：《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《温病学》。《医学心悟》 《医宗必读》 还有中医院校的中医基础理论教材。
黄帝内经食疗养生
蔬果疗法是指通过吃蔬菜和水果来调理身体。蔬菜和水果富含维生素和矿物质，可以补充身体所需的营养成分。比如，苹果可以润肺止咳，菠菜可以补铁补血。药膳疗法 药膳疗法是指通过吃药膳来调理身体。
黄帝内经中提出了食疗养生的原则，即“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，五味为调”。这是指五种食物的作用分别为养、助、益、充、调。
中午吃饱，晚上吃少”这句话。这句话是饮食 养生 的简要概括，也体现了《内经》所提出的“饮食有节”原则，有节不但指的是三餐要定时，还要定量，均不可过饥或过饱。
养生推荐：山药汁。山药、黄芪都是补气的中药，可以将山药榨汁喝，或煎水喝。另外可多吃有益气健脾作用的黄豆、白扁豆等。
皇帝内经中关于饮食养生的诗句
要把五谷五果五畜五菜的气味调和好，五谷能够补精，五菜能够益气（把精化成气）。这句话出自《黄帝内经》，意在教人怎么合理饮食。
古代圣人常告诫我们饮食起居应当慎重。《老子》第十二章也说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。”老子警戒世人千万不要沉迷于灯红酒绿，美味佳肴，纵情狂欢，因为这些都会对五脏六腑造成伤害。
黄帝日咸走血，多食之，令人渴，何也？少俞日咸入于胃，其气上走中焦，注于脉，则血气走之，血与咸相得则凝，凝则胃中汁注之，注之则胃中竭，竭则咽路焦，故舌本千而善渴。血脉者，中焦之道也，故咸入而走血矣。
《黄帝内经》：“五劳损伤”：久视伤神，久行伤筋，久立伤骨，久坐伤血，久卧伤气。《黄帝内经·素问》：食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。
体欲常逸，食须常少。劳无至极，食无过饱。王蔡《修真秘要》多饮酒则气升，多饮茶则气降。陈继儒《养生肤语》夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。
黄帝内经·素问》中说：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。
黄帝内经之食疗养生
『One』， 蔬果疗法是指通过吃蔬菜和水果来调理身体。蔬菜和水果富含维生素和矿物质，可以补充身体所需的营养成分。比如，苹果可以润肺止咳，菠菜可以补铁补血。药膳疗法 药膳疗法是指通过吃药膳来调理身体。
『Two』， 黄帝内经中提出了食疗养生的原则，即“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，五味为调”。这是指五种食物的作用分别为养、助、益、充、调。
『Three』， 中午吃饱，晚上吃少”这句话。这句话是饮食 养生 的简要概括，也体现了《内经》所提出的“饮食有节”原则，有节不但指的是三餐要定时，还要定量，均不可过饥或过饱。
『Four』， 养生推荐：山药汁。山药、黄芪都是补气的中药，可以将山药榨汁喝，或煎水喝。另外可多吃有益气健脾作用的黄豆、白扁豆等。
『Five』， 求《黄帝内经》中有关养生的名句 《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道，从医学角度探讨养生与长寿，创造了不少养生理论和方法。 自然观 “天人合一”。人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。
黄帝内经食疗养生法
蔬果疗法是指通过吃蔬菜和水果来调理身体。蔬菜和水果富含维生素和矿物质，可以补充身体所需的营养成分。比如，苹果可以润肺止咳，菠菜可以补铁补血。药膳疗法 药膳疗法是指通过吃药膳来调理身体。
饮食有节——定时定量，生活规律 我们大家每天都要吃饭，现在一提饮食原则，大家就能想到“早上吃好，中午吃饱，晚上吃少”这句话。
饮食调养 黄帝内经认为，饮食是维持人体健康的重要因素。饮食调养的方法包括：饮食宜清淡、定时定量、多食蔬果、少食肉类。运动保健 黄帝内经认为，适当的运动可以促进人体的新陈代谢，增强体质。
黄帝内经的养生之道
『One』， 因此，养生的第三个大原则就是法于阴阳、扶正祛邪，预防疾病和养生保健的关键是保养人体正气，增强抵抗病邪的能力。综合上述，《内经》在继承前人的基础上形成了系统丰富的养生理论，为后世发展养生学奠定了坚实的基础。
『Two』， 《黄帝内经》中的话，讲的是养生之道。【法于阴阳】中医学中所谓“法于阴阳”，就是按照自然界的变化规律而起居生活，如“日出而作，日落而息”、随四季的变化而适当增减衣被等。
『Three』， 在大多 数人看来，体质养生是中医理论新兴的一种养生观念，在古代中医里是不存在的。 事实上， 早在《黄帝内经》中便已经有了体质养生，并且在后世不断发展，而现代意义上的体质养 生学只不过是把前人的经验进行了总结并重新细化分类罢了。
『Four』， 故合于道。所以年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。养生 之道最重要的就是调整好生活习惯，生活习惯是 养生 中最终要的一点，也是我们最容易忽视的一点，做好这点就是比较好 的 养生 之道。
